«Протоутюг» и бита для белья. Какие предметы домашней утвари навсегда исчезли из быта пермяков

Лагун, рубель, корноватка. Эти непонятные для современного горожанина слова — не что иное, как «забытые вещи» из народного быта, предметы домашней утвари. Пермяки, как и многие жители России, часто ими пользовались до начала XX века. Со временем эти вещи навсегда исчезли из обихода, но сохранились в фондах Пермской художественной галереи и других музеях страны.

В Перми их можно увидеть на выставке «ЛЕС-ДЕРЕВО-РОД» (0+), которая сейчас проходит в Пермской художественной галерее. 

Мы попросили сотрудников галереи рассказать, что это за предметы и для чего они были нужны: 

1. Лагун. Лагун чаще использовался как дорожная деревянная утварь для перевозки разных напитков. Их брали с собой на далёкие покосы, в лес на заготовку дров, в соседний город на ярмарку. В дороге лагун подвешивали к повозке или телеге.



Лагун и жбан. Начало XX века. Дерево, масло, роспись. Кунгурский район, деревня Калинино. 

2. Жбан. Это деревянный сосуд, похожий на лагун, но крупнее. Использовался для переноски пива, браги или кваса из основной бочки к месту окончательного розлива (или употребления) напитков. Отсюда и пошло выражение «жбанить» - пить много, жбанами. Лагуны и жбаны делали из легкой и хорошо поддающейся обработке древесины - ели и пихты. Готовую посуду народные умельцы расписывали яркими красками. Излюбленными мотивами росписи были цветы, особенно розы, и румяные яблоки среди кудрявых ветвей.

3. Валек. Это бита, которая использовалась для стирки белья. Женщины клали бельё на камни или мостки и с силой колотили по нему вальком, потом поливали раствором щёлока и снова с силой били по нему, выбивая из ткани грязь. Сам процесс назывался от глагола «прать» (отжимать, выбивать, жать, давить, выдавливать). Пральный валёк представляет собой чуть изогнутую деревянную лопатку с удобной ручкой. Его делали из прочного дерева — березы, липы, осины.





Валёк был не только утилитарным предметом, но и украшением крестьянского жилища. Народные мастера на нерабочую поверхность валька наносили резьбу и роспись. Рабочая поверхность оставалась гладкой, чтобы при выколачивании бельё не повредилось. Узорные вальки вешались на стену для украшения избы. Особенно нарядными делали подарочные вальки, которые парни преподносили девушкам.

4. Рубель. Это пластина из древесины твёрдых пород с ручкой на одном конце. На одной стороне пластины нарезались поперечные скруглённые рубцы, вторая оставалась гладкой. В разных регионах рубели могли отличаться или особенностями формы, или своеобразным декором.





Рубель предназначался для глажения белья. До появления утюга способ глажения был очень трудоемкий. свежевыстиранное, еще влажное белье накручивали на скалку (получалась скатка), на которую сверху укладывали рубель зубчатой стороной вниз и прокатывали им несколько раз по скатке, с силой прижимая рубель обеими руками за рукоять и противоположный конец. Даже плохо постиранное бельё становилось белоснежным, как будто из него все «соки» выжали. Отсюда пословица: «Не мытьем, а катаньем».

5. Корноватка (или корневатка, корноватик, корневатик, корневушка) – корзина, сплетенная из сосновых, кедровых, черемуховых, еловых корней. Изначально корноватки использовались для выдерживания теста перед тем, как сажать его в печь. Но прочность, долговечность и экологичность изделий расширила их назначение. В деревнях использовалась как короб для хранения различных сыпучих продуктов,  грибов и ягод, других продуктов и разных мелочей. Иногда корневатки делали настолько плотными, что из них даже жидкость не выливалась.



Корноватки. Из корня ели и сосны. Конец XIX-начало XX в.

Корневатка была не только одной из самых незаменимых вещей в крестьянском хозяйстве, но и украшением дома. Мастера придавали корневаткам усложненные, художественные формы, применяли сложные, искусные техники плетения. Подобные бытовые изделия были широко распространены в северных районах Пермского края. 

Все перечисленные предметы  выполнены из дерева. Они попали в коллекцию Пермской художественной галереи в 1960 – 1990 годах в ходе экспедиций по деревням и селениям Пермского края.