Чем больше вокруг тупых людей, тем ниже ваш интеллект

Я тут давеча написал, что уровень интеллекта можно определить по числу тупых людей вокруг вас. Чем больше вокруг тупых людей, тем ниже ваш интеллект. И из зала кричали: «Подробностей!». Объясняю.

Ничего провокационного и уж тем более гениального в моем утверждении нет. Оно является производным от известной психологической аксиомы: «В других людях нам всегда не нравится то, что есть в нас самих».

Это утверждение есть в Евангелии от Луки: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».

Таким образом, замечая и осуждая тупость других людей, мы не видим и не замечаем собственной тупости, которая соразмерна тупости окружающих примерно как бревно – сучку. Равно как и наоборот: умные люди не замечают и не видят тупость окружающих.

И здесь вам может показаться, что умные люди просто какие-то близорукие или нечувствительные к тупости окружающих, или они слишком воспитаны, чтобы ее замечать, но это не так. Для умных людей просто не существует такого понятия как тупость окружающих. «Но как же так?» - спросите вы. А вот как.

Я, как человек изначально не очень умный, долго не мог понять как приложить это правило к себе в ситуациях, когда я работал с клиентом, что-то десятый раз объяснял ему на пальцах, разжевывал, а клиент внимательно слушал и десятый раз все делал не так. «Ну, тупой! Ну, дебил! Бесит уже! Неизлечимый случай!» - думал я тихонько про себя.

Но (!) рано или поздно ты вспоминаешь описанные выше правила и задумываешься: «Но как же так? Меня это бесит? Да. Меня это раздражает? Да. Значит, по психологическим законам я еще тупее, чем мои клиенты? Ужас!». Далее, как правило, следуют две еще более тупых мысли: первая – это неправильные психологические законы и вторая – я исключение.

Лишь спустя время с нечеловеческим мучением, страданием и болью сквозь кору самовлюбленности пробивается маленькая, хрупкая и пугливая умная мысль: «Ты на самом деле простой самовлюбленный тупой придурок». И пока самооценка лежит в глубоком обмороке, эта маленькая умная мысль продолжает: «Вот, ты что, тупой придурок, хочешь? Для тебя ситуация, которую тебе рассказывает клиент, двести пятьдесят вторая в твоей практике. Ты знаешь как она началась, ты знаешь как она будет развиваться и ты знаешь чем она закончится. Ты для этого учился, работал, ты – профессионал. Но для клиента эта ситуация уникальная, она в его жизни впервые, он с ней никогда не сталкивался. И нет ничего особенного в том, что он ошибается и раз и два и десять. Нужно быть очень тупым доктором, чтобы рассчитывать, что человек, который с чем-либо сталкивается впервые, справится с этим так же хорошо и безошибочно, как ты, который сталкивался с этим уже сотни раз.

Ты что ли лучше? Ты хуже! Вспомни как преподаватель французского, десять раз объяснял тебе правило и в десятый раз слышал от тебя «J’ai parti» и в одиннадцатый раз поправляла: «Je suis parti». Вспомни как бедный Серега Федотов спокойный как удав учил тебя ездить на машине около площади Карла Маркса. Когда ты в пятый раз заехал в одну и ту же ямку на круге, он очень туго связал свои эмоции ремнями буддизма и медленно по слогам произнес: «Я бы уже и на четвертый раз запомнил». В переводе на русский в этой фразе должно было быть не менее шести матерных слов.

Каждый человек имеет определенный уровень интеллекта. Кто-то больший, кто-то меньший. Критерии этого интеллекта очень разные. И поэтому рассчитывать, что у всех окружающих людей должен быть такой же интеллект как у тебя – это глупо и тупо. Умный человек видит людей такими какие они есть. Он не ждет от них то, что они не могут дать. Они его никогда не очаровывают и не разочаровывают ни в чем: ни в плане интеллекта, ни в других отношениях. 

Только очень тупой человек ждет, что все окружающие должны быть гениями, вечно разочаровывается и вечно считает, что окружен тупицами. В каком-то смысле это так. Он на самом деле окружен, только не тупицами, а тупицей, коим по сути является он сам.

И я таким был. И вот не уверен, что не продолжаю оставаться.